{"id":1920,"date":"2026-02-12T06:40:24","date_gmt":"2026-02-12T06:40:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tuecher-buecher.de\/?post_type=project&p=1920"},"modified":"2026-04-15T10:54:57","modified_gmt":"2026-04-15T10:54:57","slug":"tafel10","status":"publish","type":"project","link":"https:\/\/www.tuecher-buecher.de\/index.php\/project\/tafel10\/","title":{"rendered":"Tafel 10 – Kohns einzigartige Sammlung gedruckter und verbotener Literatur – Bewahrer der verbotenen Worte: Das Erbe der Exilliteratur"},"content":{"rendered":"\n

Tafel 10<\/h1>\n<\/div><\/div>

Textversion der Tafel:<\/em><\/p>\n

Kohns einzigartige Sammlung gedruckter und verbotener Literatur<\/h2>\n<\/div><\/div>

Bewahrer der verbotenen Worte: Das Erbe der Exilliteratur<\/strong><\/p>\n

Die Sammlung Hein Kohn: Rettung vor dem Vergessen<\/strong><\/p>\n

Schon bei seiner Flucht 1933 erkannte Hein Kohn die Notwendigkeit das von den Nationalsozialisten verfemte Schrifttum fu\u0308r die Nachweit zu sichern. Unter gr\u00f6\u00dften Gefohren rettete er seine stetig wachsende Sammlung u\u0308ber die Jahre der Besatzung und des Krieges hinweg. Zwischen 1933 und 1952 trug er eine einzigartige Bibliothek zusammen, 1962 erwarb die Universit\u00e4ts- und Landesbibliothek Bonn einen Teil der vorwiegend aus Exilliteratur bestehenden Sammlung.<\/p>\n

Die u\u0308ber 600 B\u00e4nde umfassende Sammlung enth\u00e4lt: Ausgaben der Exilverlage Querido und Allert de Lange und des Stockholmer\u0003Bermann-Fischer Verlages Ausgaben der in die Schweiz exilierten Bu\u0308chergilde Gutenberg Ausgaben der bekannten Exilzeitschriften: Die Sammlung, Das Wort, Das neue\u0003Tage-Buch, Die neue Weltbu\u0308hne.<\/p>\n

Buchprojekte der 1960er und 1970er Jahren - Auseinandersetzung mit der NS-Zeit und dem Exil<\/strong><\/p>\n

Nach Abschluss seiner Sammelt\u00e4tigkeit setzte Kohn die Auseinandersetzung mit der Vergangenheit in anderer Form fort.<\/p>\n

1960er Jahre - Kooperation mit Zu\u0308rich<\/strong><\/p>\n

Kohns Zusammenarbeit mit dem Zu\u0308rcher Antiquar Theo Pinkus (1909-1991) zeigt wie international Kohn agierte. Gemeinsam machten sie die einst verbotene Literatur wieder einer breiten \u00d6ffentlichkeit in Form von Faksimileausgaben und Zeitschriftennachdrucken zug\u00e4nglich.<\/p>\n

Die Ausgaben erschienen in der Schweiz im Limmat Verlag und in den Niederlanden bei De Boekenvriend:
1966: Die Lebenden (1923-1931), literarische Flugbl\u00e4tter, hg. v. Ludwig Kunz.
1967: Neue Jugend (1916-1917), hg. von Wieland Herzfelde und Der Ziegelbrenner (1917-1921), hg. v. Max Schmid.
1969: Eine elfb\u00e4ndige Gesamtausgabe der Zeitschrift Das Wort (hg von Brecht,\u0003Feuchtwanger und Bredel).<\/p>\n<\/div><\/div>

1970er Jahre - \u201eFu\u0308hrer sehen dich an\u201c - \u201eDie Bibliothek der verbrannten Bu\u0308cher\"<\/strong><\/p>\n

\u201eF\u00fchrer sehen dich an\u201c<\/strong><\/p>\n

\u00dcber 40 Jahre nach dem SA \u00dcberfall auf die Hamburger Heinrich-Heine Hamburger Buchhandlung greift Hein Kohn das Thema wieder auf. 1973 ver\u00f6ffentlicht er das Buch \u201eFu\u0308hrer sehen dich an\u201c. Es enth\u00e4lt Sonette von Martin Beheim Schwarzenbach, die dieser w\u00e4hrend seiner Emigration geschrieben hat. Die Illustrationen stammen von Kohns Freund, dem Ku\u0308nstler Richard Ziegler und stehen in Bezug zu John Heartfields Fotomontage \u201eTiere sehen dich an\u201c. Kohn hatte sie 1929 in der Hamburger Heinrich-\u0003Heine Buchhandlung ausgestellt. Das Thema bewegt Kohn noch immer. Der Titel erscheint als einziger im Selva Verlag in Hilversum und Selva, wo der Ku\u0308nstler Richard Ziegler auf Mallorca lebt.<\/p>\n

Die Reihe \u201eBibliothek der verbrannten Bu\u0308cher\"<\/strong><\/p>\n

Mitte der 1970er Jahre startet Kohn ein letztes gro\u00dfes Projekt im Hamburger Konkret Literatur Verlag. Gemeinsam mit Werner Schartel will er \u201evergessen gemachten Werke\u201c antifaschistischer deutscher Emigranten wieder zug\u00e4nglich machen. Die Wiederver\u00f6ffentlichungen von Autoren, die Regimegegner und Exilschriftsteller waren sind fu\u0308r Kohn von gro\u00dfer Bedeutung:<\/p>\n

\u201e1945 war nicht das Ende. Ungebrochen und l\u00e4ngst wieder schamlos hat der nationalsozialistische Fu\u0308hrungsnachwuchs von damals die Fu\u0308hrung u\u0308bernommen in vielen Bereichen der Politik, Wirtschaft, Publizistik. Unver\u00e4ndert blieben in diesem Lande die Verh\u00e4ltnisse, die den Faschismus gebaren, unver\u00e4ndert auch wesentliche Elemente seiner Ideologie. Nicht 1945 wurde ein Bruch vollzogen, sondern 12 Jahre fru\u0308her. Was damals von nationalsozialistischen Schergen zerst\u00f6rt, verbrannt, vertrieben wurde, blieb ausgel\u00f6scht bis in unsere Tage.\u201c (Konkret Magazin, Herbst 1978)<\/p>\n

1978 erscheinen die ersten Bu\u0308cher der Reihe: Ein Mensch f\u00e4llt aus Deutschland, ein autobiografischer Bericht von Konrad Merz (1908-1999) und Der Kaiser ging, die Gener\u00e4le blieben, ein Roman von Theodor Plivier (1892-1955).<\/p>\n

\u201eEin Mensch f\u00e4llt aus Deutschland\u201c - Das Trauma der Heimatlosigkeit<\/strong><\/p>\n

Der Tagebuchroman von Konrad Merz beschreibt eindringlich das Schicksal eines Emigranten der mittellos nach Holland kommt:<\/p>\n

Das, was Konrad Merz seinen Protagonisten Winter sagen l\u00e4sst, hat wohl fu\u0308r alle Geflu\u0308chteten gegolten: \u201eGoeden morgen. Ich bin aus Duitsland gestu\u0308rzt, ik vraag excuus, mevrouw en mijnheer, aber, maar, ich habe Auftrag, weiter zu leben. Darf ich das bei U verrichten?\u201c<\/p>\n

Der Verlust der Heimat, die nur noch als Problem existierte, und die Scham als \u201eMoffen\u201c beschimpft zu werden, verfolgte die \u201eExilierten\u201c bis in Alter.<\/p>\n

Der Protagonist Winter stellt fest: \u201eDie Krankheit Deutschland tut mir mehr weh als mein Bein. Und wenn ich mit dem Kopf unter der Bettdecke bin, dann beginne ich mich zu sch\u00e4men: Deutschland, das klingt denen schon wie Spucknapf. \u00bbMoffen\u00ab nennen sie uns hier; wenn ich dieses Wort h\u00f6re, kommt mir immer das Essen hoch.\u201c<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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Hier finden sie Zusatzinformationen zu der Tafel..<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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